Shelterplast

Avec les villageois de Msumarini, nous voulons collecter et recycler les déchets plastiques et construire des abris sûrs à partir de ceux-ci. Ce faisant, nous contribuons non seulement à la protection de l'environnement, mais aussi à l'éducation, à l'emploi et à la création d'emplois.

Avec les habitants de Msumarini, nous souhaitons libérer la nature environnante des déchets plastiques. À cette fin, nous mènerons des campagnes de collecte à intervalles réguliers, répartis en équipes. Les déchets doivent non seulement être collectés, mais également triés de manière professionnelle. Pour cela, il faut créer l'infrastructure nécessaire pour un point d'évacuation professionnel dans le centre du village.

Le transfert de connaissances est un élément important du processus. Nous voulons montrer aux habitants pourquoi l'élimination professionnelle du plastique est si importante et pourquoi les déchets ne doivent pas être brûlés à l'air libre. En raison du manque de possibilités d'élimination, le plastique est désormais brûlé dans les jardins. Les aérosols qui en résultent pénètrent dans les voies respiratoires et provoquent des maladies. Nous aimerions contrer de manière préventive ces conséquences dangereuses pour la santé.

En contact étroit avec notre partenaire de production Andreas de Smart Wood Solution, nous travaillons au développement de blocs de construction et de profils adaptés. Ce faisant, nous veillons à n'utiliser que la quantité d'additifs nécessaire. Néanmoins, le matériau doit répondre à certains critères, tels que la résistance aux intempéries, aux UV et au sel. Les modules enfichables intégrés sont conçus pour faciliter la construction de la maison et réduire le besoin de matériaux d'entrée supplémentaires.

Selon nous, tous les habitants de ce monde ont droit à la protection et à la sécurité. C'est ce que nous associons à un foyer sûr pour tous. En collaboration avec les habitants de Msumarini, nous souhaitons construire une maison pour les familles à partir des blocs de construction et leur permettre ainsi d'établir une base de départ pour agrandir et meubler eux-mêmes leur propre maison. Les efforts des aides qui vont de pair doivent être honorés par une juste rémunération. De cette manière, nous ne nous contentons pas d'offrir un logement, mais nous créons également des emplois et du travail.

En conduisant pour la première fois sur la route de Mtwapa à Kilifi, on ne soupçonne guère la civilisation humaine dans le bosquet vert d'arbres, de buissons et de palmiers à droite de la route. Pourtant, le mur vert n'est qu'une étroite bande et derrière lui s'ouvre un vaste pays avec des champs, des palmiers et des villages jusqu'à la plage. Msumarini est un tel village. Il appartient à Kikambala, comté de Kilifi. La plupart des gens ici sont membres de la tribu Chonyi. Le centre du village est formé par un magasin et quelques maisons. Lorsqu'on s'en éloigne, on peut voir que les maisons et les cabanes sont réparties sur une grande surface et sont cachées derrière des palmiers, des arbres, des buissons et des haies.

Le village fait une impression de sommeil. Seuls les enfants d'âge préscolaire pieds nus et en chemise jouent devant les maisons faites de boue et de pierre de corail dans la rue naturelle. Ceux qui ont un travail loin de chez eux sont levés depuis longtemps et ont quitté le village à pied ou en moto, les bergers ont conduit le bétail au pâturage tôt le matin. Ceux qui sont restés sur place s'occupent des tâches ménagères, partent progressivement travailler dans les champs ou vont à la plage pour pêcher ou chercher des coquillages sur le récif corallien. Beaucoup plus tard, les légumes et les fruits sont proposés sur des étals devant les maisons individuelles et les huttes.

L'après-midi, les enfants et plus tard les adolescents rentrent en masse de l'école. Ils portent des uniformes scolaires - aux couleurs vives les enfants de l'école primaire, aux tons gris ou bleus les jeunes de l'école secondaire. En fin d'après-midi, quand même ceux qui sont partis reviennent, le village est animé. Les gens sont assis à l'extérieur de leurs huttes et maisons, les hommes sont assis dans l'antre des mnasi et boivent du vin de palme. De fines odeurs imprègnent tout le village. La cuisine est en cours devant les huttes. Il y a des morceaux de manioc ou de pommes de terre frits avec des épices chaudes, des haricots et des chapati, du poisson, des épis de maïs grillés ou bouillis. Les enfants jouent, courent et se chamaillent. Vous voyez ici des jeux et des jouets comme vous n'en avez pas vu en Europe depuis des décennies : des battements de pneus et des mitaines en caoutchouc.

Sur la route naturelle qui mène de la route principale au village, en direction de la plage, on passe devant un immense terrain vague. C'est l'héritage d'un investisseur probablement étranger. Depuis des années, rien ne se passe ici. Vous accédez à la plage en passant par la zone de l'ancien splendide hôtel Paradise. Bien que certaines parties du bâtiment aient été utilisées ces dernières années, l'hôtel n'est plus en activité et n'est qu'un maigre vestige de ce complexe autrefois très étendu. Jusqu'en 2002, l'hôtel était le plus gros employeur de Msumarini et les touristes avaient apporté des devises étrangères à l'économie locale.

La plage est pratiquement vide les jours de semaine - à l'exception de quelques truants et de deux ou trois femmes qui nettoient les poissons et de quelques chiens errants. On y voit rarement des touristes. Les garçons cherchent quelque chose d'utile dans les déchets plastiques qui s'échouent. Le plastique ne provient pas seulement de la mer, mais aussi des déchets laissés sur la plage, qui sont ensuite emportés ou jetés à la mer à marée haute. Une litière est un déchet, abandonné. Sur la plage, dans la rue, sur le terrain, là où vous vous trouvez.

J'ai l'habitude de m'asseoir avec les hommes près du manguier au coucher du soleil. C'est à l'extrémité ouest du village. De là, vous avez une bonne vue sur le terrain de football et sur l'intérieur des terres, où le soleil se couche en rouge feu derrière les collines. Terminer la soirée ici et boire du vin de palme est une bonne façon pour moi de me rapprocher des hommes. Ils ne parlent pas tous anglais - et je ne le parle pas très bien - mais le vin de palme rend heureux...

Ici, les gens parlent surtout le swahili ou le kichonyi. Ceux qui ne sont pas allés à l'école ne parlent pas anglais. La plupart des serveuses ne parlent pas anglais. Je parle swahili quand je commande des mnasi. Je le sais bien. Chibonge parle couramment l'allemand. Et Matano parle hébreu ! Matano a rarement de l'argent. Quand il pense que je suis à Msumarini, il se pointe ici. Il sait que je vais le payer pour une bouteille. Matano a d'abord été jardinier à Paradise, et comme il a appris très vite l'hébreu au contact des touristes, il est rapidement devenu guide touristique. Depuis, on ne va pas très loin avec Msumarini en hébreu.